Upanishad vs Veda
Upanishad e Veda sono due termini che vengono spesso confusi come la stessa cosa. In re altà sono due argomenti diversi per quella materia. Infatti le Upanishad sono parti dei Veda.
Rig, Yajur, Sama e Atharva sono i quattro Veda. Un Veda è diviso in quattro parti: Samhita, Brahmana, Aranyaka e Upanishad. Dalla divisione si può vedere che l'Upanishad costituisce l'ultima parte di un dato Veda. Poiché l'Upanishad costituisce la parte finale di un Veda, è anche chiamata Vedanta. La parola "anta" in sanscrito significa "fine". Quindi la parola "Vedanta" significa "la parte finale di un Veda".
L'argomento o il contenuto della Upanishad è normalmente di natura filosofica. Parla della natura dell'Atman, della grandezza del Brahman o dell'Anima Suprema e anche della vita dopo la morte. Quindi Upanishad è chiamata Jnana Kanda dei Veda. Jnana significa conoscenza. Upanishad parla della conoscenza suprema o più alta.
Le altre tre parti del Veda, vale a dire Samhita, Brahmana e Aranyaka, sono chiamate insieme come Karma Kanda. Karma in sanscrito significa "azione" o "rituali". Si può capire che le tre parti del Veda trattano la parte ritualistica della vita come la condotta di un sacrificio, l'austerità e simili.
Veda contiene quindi in sé sia gli aspetti ritualistici che quelli filosofici della vita. Si occupa delle azioni da compiere nella vita e anche dei pensieri spirituali che l'uomo dovrebbe coltivare nella sua mente per leggere Dio.
Le Upanishad sono numerose, ma solo 12 di esse sono considerate le principali Upanishad. È interessante notare che Adi Sankara, il fondatore del sistema filosofico Advaita, ha commentato tutte le 12 principali Upanishad. Gli altri maggiori maestri di varie sette di pensiero filosofico hanno citato molto dai testi delle Upanishad.
